Yoga como medicina alternativa
A yoga usada como uma forma de medicina alternativa é uma combinação de exercícios de respiração, posturas e meditação, praticada por mais de 5 mil anos. Na Índia, yoga é parte da vida cotidiana, sendo comum ver pessoas a praticando pela manhã ou conversando sobre alimentação e terapia corporal baseados na yoga ou no sistema de cura hindu Ayurveda.
Uma pesquisa, publicada em Maio de 2004 pelo "National Center for Complementary and Alternative Medicine", sobre a medicina alternativa descobriu que a yoga era e quinta terapia de medicina alternativa mais utilizada (2,8%) nos Estados Unidos em 2002. Yoga é considerada uma intervenção mente-corpo, que é usada para reduzir os efeitos à saúde do estresse generalizado.
Benefícios da yoga para a saúde
Acredita-se que a yoga acalme o sistema nervoso e equilibre o corpo, mente e espírito. Os praticantes da yoga pensam que ela pode prevenir doenças e problemas de saúde específicos ao manter os meridianos de energia abertos e a energia da vida fluindo.
A yoga geralmente é praticada em aulas de aproximadamente 45 minutos de duração pelo menos uma vez na semana.
Yoga tem sido usada para reduzir a pressão arterial, diminuir o estresse, e melhorar a coordenação, flexibilidade, concentração, sono e digestão.
Yoga também tem sido usada como terapia suplementar para diversas condições como câncer, diabetes, asma, aids e síndrome do intestino irritado. Em 2006, cientistas da Universidade do Texas conduziram um experimento com 61 pacientes com câncer de mama. Eles pegaram 30 dessas pacientes e as colocaram num programa de seis semanas de yoga. Ao final das seis semanas descobriram que as pacientes que fizeram o programa de yoga sentiam-se bem melhores consigo mesmas e não ficava tão cansadas ao final do dia.
terça-feira, 20 de dezembro de 2011
domingo, 11 de dezembro de 2011
Vale presente massagem relaxante
Sabe quando você quer presentear alguem querido (a), mas não tem idéia do que pode comprar?!
Ou aquela pessoa que tem um gosto tão particular, que fica dificil de saber o que ela (e) gosta?!
Ou aquela pessoa que você foi convidada (o) para festa e não conhece direito?!
Para todos os tipos de situações, o Vale massagem relaxante, é perfeito!!
Como funciona:
- Você adquire um cartão que dará direito a uma massagem relaxante
- Você presenteia a quem desejar.
- Quem receber o vale deverá entrar em contato por e-mail ou telefone anexados no cartão e levar o cartão consigo na data agendada.
Importante: A massagem deverá ser agendada em até um mês após a compra do vale. A massagem não precisa ser feita neste prazo e sim agendada. A data de validade é informada no cartão adquirido.
Como adquirir:
Entrar em contato comigo (Dayana) para adquirir o vale e atende-lo no momento desejado.
Contato:
Facebook: http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=335604266454430&id=100000145774077&ref=notif¬if_t=feed_comment#!/pages/Espa%C3%A7o-SHANTI/119526751484912
e-mail: day_fm18@hotmail.com
sexta-feira, 9 de dezembro de 2011
Desafio de Férias - YOGA
2012 com mais vitalidade e saúde !!!
O Desafio de Férias - Yoga, terá início no dia 07 de janeiro e término em 30 de janeiro.
Serão 3 aulas de yoga por semana: segunda-feira e quarta-feira das 18h30 às 19h30 e sábado das 09h00 às 10h00.
Serão ao todo 11 aulas de intensidade moderada à avançada.
As vagas são limitadas.
Interessados entrar em contato por e-mail: thaisdbertholini@gmail.com
OBS: não é necessário ter prática em yoga, qualquer pessoa pode fazer desde que não esteja debilidado fisicamente.
O Desafio de Férias - Yoga, terá início no dia 07 de janeiro e término em 30 de janeiro.
Serão 3 aulas de yoga por semana: segunda-feira e quarta-feira das 18h30 às 19h30 e sábado das 09h00 às 10h00.
Serão ao todo 11 aulas de intensidade moderada à avançada.
As vagas são limitadas.
Interessados entrar em contato por e-mail: thaisdbertholini@gmail.com
OBS: não é necessário ter prática em yoga, qualquer pessoa pode fazer desde que não esteja debilidado fisicamente.
quarta-feira, 16 de novembro de 2011
VENHA FAZER UMA AULA EXPERIMENTAL DE HATHA YOGA - ESPAÇO SHANTI
Os requisitos
As qualidades exigidas de um aspirante são: disciplina, fé, tenacidade e perserverança para praticar a yoga regularmente, sem interrupções.
Banho
Os asanas (posuras físicas) ficam mais fáceis depois de um banho. Após sua prática, o corpo fica suado, e é desejável tomar outro banho uns quinze minutos depois. Tomar banho de imersão ou ducha antes e depois de praticar refresca o corpo e a mente.
Alimentação
Os asanas devem ser executados com o estômago vazio. Se isso for difícil, pode-se tomar antes uma xícara de chá ou café, chocolate ou leite. Sua prática, sem desconforto, pode ser iniciada uma hora após uma refeição leve. Deixe passar pelo menos quatro horas depois de uma refeição pesada antes de começar os exercícios. Pode-se fazer uma refeição uma hora depois de completar os asanas.
Hora
A melhor hora para a prática de asanas é de manhã bem cedo, ou durante a noite. De manhã, as posturas não são realizadas com muita facilidade, porque o corpo não está flexível. A mente, porém, ainda está fresca, mas a atenção e a determinação diminuem ao longo do dia. A rigidez, assim como a elasticidade do corpo são conquistadas pela prática regular, e então pode-se executar bem os asanas. À noite, o corpo move-se mais livremente do que pela manhã, e os asanas podem ser mais bem feitos e com maior facilidade. A prática matutina nos permite trabalhar melhor ao longo do dia. À noite, remove a fadiga do dia, deixando-nos calmos. Pela manhã, podem-se executar todos os asanas, ao passo que as estimulantes devem ser feitas à noite (como a Sirshanasana, a Sarvangasana e suas variantes, e a Paschimottanasana).
Advertência
Nenhuma tensão forte deve ser sentida nos músculos faciais, orelhas e olhos, ou nos músculos respiratórios, durante a prática.
Cérebro
Durante a prática, somente o corpo deve ficar ativo, ao passo que o cérebro deve permanecer passivo, desperto e alerta. Se forem praticadas com o cérebro, então você não poderá perceber seus erros.
Respiração
Durante todos os asanas, a respiração deve ser feita apenas pelas narinas, e não pela boca. Não segure a respiração enquanto estiver executando o asana, ou ficar imóvel.
Indicação especial para mulheres
Evite a prática de asanas invertidos durante o período menstrual. Mas se o fluxo estiver acima do normal, Upavishtha Konasana, Baddha Konasana, Virasana, Janu Sirshasana Paschimottanasana e Uttanasana serão benéficas.
Instruções retiradas do livro " A Luz do Yoga", de B.K.S. Iyengar (ed. Cultrix)
As qualidades exigidas de um aspirante são: disciplina, fé, tenacidade e perserverança para praticar a yoga regularmente, sem interrupções.
Banho
Os asanas (posuras físicas) ficam mais fáceis depois de um banho. Após sua prática, o corpo fica suado, e é desejável tomar outro banho uns quinze minutos depois. Tomar banho de imersão ou ducha antes e depois de praticar refresca o corpo e a mente.
Alimentação
Os asanas devem ser executados com o estômago vazio. Se isso for difícil, pode-se tomar antes uma xícara de chá ou café, chocolate ou leite. Sua prática, sem desconforto, pode ser iniciada uma hora após uma refeição leve. Deixe passar pelo menos quatro horas depois de uma refeição pesada antes de começar os exercícios. Pode-se fazer uma refeição uma hora depois de completar os asanas.
Hora
A melhor hora para a prática de asanas é de manhã bem cedo, ou durante a noite. De manhã, as posturas não são realizadas com muita facilidade, porque o corpo não está flexível. A mente, porém, ainda está fresca, mas a atenção e a determinação diminuem ao longo do dia. A rigidez, assim como a elasticidade do corpo são conquistadas pela prática regular, e então pode-se executar bem os asanas. À noite, o corpo move-se mais livremente do que pela manhã, e os asanas podem ser mais bem feitos e com maior facilidade. A prática matutina nos permite trabalhar melhor ao longo do dia. À noite, remove a fadiga do dia, deixando-nos calmos. Pela manhã, podem-se executar todos os asanas, ao passo que as estimulantes devem ser feitas à noite (como a Sirshanasana, a Sarvangasana e suas variantes, e a Paschimottanasana).
Advertência
Nenhuma tensão forte deve ser sentida nos músculos faciais, orelhas e olhos, ou nos músculos respiratórios, durante a prática.
Cérebro
Durante a prática, somente o corpo deve ficar ativo, ao passo que o cérebro deve permanecer passivo, desperto e alerta. Se forem praticadas com o cérebro, então você não poderá perceber seus erros.
Respiração
Durante todos os asanas, a respiração deve ser feita apenas pelas narinas, e não pela boca. Não segure a respiração enquanto estiver executando o asana, ou ficar imóvel.
Indicação especial para mulheres
Evite a prática de asanas invertidos durante o período menstrual. Mas se o fluxo estiver acima do normal, Upavishtha Konasana, Baddha Konasana, Virasana, Janu Sirshasana Paschimottanasana e Uttanasana serão benéficas.
Instruções retiradas do livro " A Luz do Yoga", de B.K.S. Iyengar (ed. Cultrix)
quarta-feira, 9 de novembro de 2011
Asanas para evitar dores de cabeça
Uma grande variedade de posturas yogues pode aliviar enxaquecas e cefaléias. Conheça algumas delas e comprove os benefícios deste poderoso analgésico natural.
Texto • Redação / Ilustrações • Luciana Ruivo
Padmasana (postura de lótus)
Padmasana (postura de lótus)
Sente-se com a coluna ereta e as pernas estendidas no chão, à frente do corpo. Flexione a perna esquerda e coloque o tornozelo esquerdo sobre a coxa da perna direita. Em seguida, volte a sola do pé esquerdo para cima e o joelho para baixo. Agora, repita todo o procedimento para o outro lado: flexione a perna direita, coloque o tornozelo direito sobre a coxa da perna esquerda, vire a sola do pé direito para cima e o joelho para baixo. Enquanto permanecer na posição, mantenha a coluna ereta e, de preferência, os olhos fechados.
Outros benefícios: acalma a mente e estimula o equilíbrio emocional.
Adho Mukha Svanasana (postura do cachorro olhando para baixo)
Outros benefícios: acalma a mente e estimula o equilíbrio emocional.
Adho Mukha Svanasana (postura do cachorro olhando para baixo)
Coloque-se na postura quadrúpede, com os joelhos afastados (alinhados com os quadris) e as mãos no chão (alinhadas aos ombros). Vire os dedos do pé para dentro e, expirando, eleve os quadris em direção ao teto para, em seguida, empurrar os calcanhares contra o solo. Endireite seus joelhos, mas evite travá-los na posição. Firme a parte de cima das coxas e entorte, ligeiramente, a parte de baixo para dentro. Mantenha os braços firmes (sem dobrar nem entortar os cotovelos para fora) e afunde bem a cabeça entre eles. Permaneça na posição de 1 a 3 minutos.
Outros benefícios: alivia insônia e fadiga, energiza o corpo.
Dandasana (postura do bastão)
Outros benefícios: alivia insônia e fadiga, energiza o corpo.
Dandasana (postura do bastão)
Sente-se no chão. Estenda suas pernas à sua frente, repousando as palmas das mãos sobre o solo, paralelas ao corpo. Mantenha seus dedos e braços esticados. Empurre as palmas das mãos contra o chão, tomando cuidado apenas para não forçar demais os ombros ou pescoço. Certifique-se de que foi formado um ângulo de 90 graus entre seu tronco e pernas. Permaneça nessa posição de 2 a 5 minutos, respirando lentamente.
Outros benefícios: combate a ansiedade, elimina dores nas costas e alivia tensões dos ombros e pescoço.
Prasarita Padottanasana (postura do alongamento intenso com os pés afastados)
Outros benefícios: combate a ansiedade, elimina dores nas costas e alivia tensões dos ombros e pescoço.
Prasarita Padottanasana (postura do alongamento intenso com os pés afastados)
Afaste os pés e forme um V invertido com as pernas, mantendo os pés alinhados. Coloque as mãos na cintura e inspire. Ao expirar, incline o tronco em direção ao solo lentamente. Repita esses passos algumas vezes, indo e voltando, até conseguir encostar as mãos e a cabeça no chão. Permaneça na posição de 30 segundos a 1 minuto. Apesar de parecer fácil, este é um asana com grau de dificuldade bastante elevado.
Outros benefícios: aumenta a disposição, ajuda a aliviar depressões leves, melhora a postura e combate dores nas costas.
Paschimottanasana (postura da curvatura para a frente)
Sente-se no chão com seus pés em linha reta na sua frente. Inspire e, mantendo o tronco dianteiro alongado, e incline-se diante do quadril. Alongue-o além da parte traseira de sua bacia. Se possível, segure os lados dos pés com as mãos. A cada inspiração, levante e alongue um pouco o tronco e, a cada expiração, curve-se mais para a frente. Permaneça na postura de 1 a 3 minutos.
Outros benefícios: diminui os desconfortos da menstruação e estimula o bom funcionamento do fígado, rim, ovário e útero.
Outros benefícios: diminui os desconfortos da menstruação e estimula o bom funcionamento do fígado, rim, ovário e útero.
terça-feira, 8 de novembro de 2011
Pedras quentes
Massagem com pedras quentes
O calor emanado das pedras é aplicado ao corpo das pessoas por meio de técnicas avançadas de massoterapia alinhada a conhecimentos milenares de Geoterapia e termoterapia. Como resultado, proporcionando aos clientes um efeito penetrante sobre o sistema muscular, sentindo-se recarregados energeticamente e com capacidade para trabalhar mais e melhor por períodos mais prolongados. Percebem de imediato:
- Um controle oculto do potencial bioelétrico dos meridianos;
- O estado de ansiedade, tensão, apreensão e agitação desconfortável sendo substituídos pela serenidade, relaxamento, calma e paz interior;
- Melhora na circulação sanguínea;
- Estimulação de processos fisiológicos como digestão e a respiração;
- Melhora no fluxo da energia vital;
- Liberação de emoções reprimidas
- Harmoniza corpo, mente e espírito;
- Reduz a retenção de líquidos e inchaço;
- Alivio de dores na coluna vertebral e outras regiões do corpo.
Indicações: dor muscular, tensão crônica, prisão de ventre, estresse, cólica menstrual, circulação sanguínea, gordura localizada, cansaço, angustia, depressão e obesidade.
Massagem relaxante
Massagem com óleos essenciais no espaço SHANTI
Alem dos benefícios da massagem relaxante, são utilizados óleos essenciais que possuem propriedades terapêuticas e indicações especificas.
A massagem relaxante aromática é uma massagem bem completa, feita exclusivamente com as mãos, associados à aromaterapia realizada com óleos essenciais (100% naturais) que contem princípios ativos das plantas, proporcionando bem estar, equilíbrio físico e emocional. Indicada para aliviar tensões, relaxamento a musculatura do corpo. Provoca uma profunda sensação de bem estar, combatendo o estresse insônia e ansiedade, quando o paciente realiza a massagem com certa freqüência.
Técnicas de massagem e óleos aromáticos são os ingredientes que estão na base de uma experiência única e relaxante.
“FALAR é superficial, por mais profunda que seja a fala.
TOCAR é profundo, por mais superficial que seja o toque!”
Deus Hindu - Ganesha
Um pouco da história do Deus Hindu GANESHA
Ganesha
Ganesha é o primeiro Deus a ser reverenciado em todos os rituais Hindus. Está nas portas dos templos e casas protegendo as suas entradas. Ganesha é o Deus que remove todos os obstáculos, ele é o protetor de todos os seres. Ele também é o Deus do conhecimento. Ganesha representa o sábio, o homem em plenitude, e os meios de realização. Sua figura revela um significado profundo e necessita ser desdobrada.
Sobre sua origem
Ganesha é filho de Shiva e Parvati. Shiva é o Deus criador do Yoga, vivia nas montanhas dos Himalayas e raramente visitava sua esposa Parvati. Shiva e Parvati abraçados são a representação do Tantra. Os Puranas dizem que a relação sexual durava milênios mas Shiva não ejaculava, tinha completo domínio (Vama Tantra), assim Shiva não tinha filhos. Parvati gostava de se preparar para receber Shiva, mas todos os guardiões falhavam quando se tratava de Shiva, assim Parvati resolveu ter o seu próprio filho e guardião; retirou de si o material e deu vida a criança, Ganesha aprendeu a lutar bravamente e se tornou o guardião de seus aposentos. Um dia Shiva chegou e quis entrar, Ganesha bloqueou sua entrada. Shiva não aceitou de ser impedido de entrar e ordenou que seus guardas lutassem, Ganesha venceu todo o seu exército então Shiva lutou até decaptar Ganesha. Parvati chorou muito e reinvidicou que Shiva devolvesse a vida a seu filho , Shiva disse que ele não podia ser seu filho, realmente ele era somente filho de Parvati - a matéria mortal, assim Shiva ordenou que seu exército fossem para o norte e que trouxessem a primeira cabeça de um ser vivo que encontrassem; encontraram um elefante. Shiva colocou a cabeça de elefante sobre o corpo do menino e deu vida a ele. Parvati exigiu que Ganesha fosse o primeiro a ser reverenciado em todos os rituais. Ganesha passou a ser filho também de Shiva e se tornou um Deus.
Ganesha é filho de Shiva e Parvati. Shiva é o Deus criador do Yoga, vivia nas montanhas dos Himalayas e raramente visitava sua esposa Parvati. Shiva e Parvati abraçados são a representação do Tantra. Os Puranas dizem que a relação sexual durava milênios mas Shiva não ejaculava, tinha completo domínio (Vama Tantra), assim Shiva não tinha filhos. Parvati gostava de se preparar para receber Shiva, mas todos os guardiões falhavam quando se tratava de Shiva, assim Parvati resolveu ter o seu próprio filho e guardião; retirou de si o material e deu vida a criança, Ganesha aprendeu a lutar bravamente e se tornou o guardião de seus aposentos. Um dia Shiva chegou e quis entrar, Ganesha bloqueou sua entrada. Shiva não aceitou de ser impedido de entrar e ordenou que seus guardas lutassem, Ganesha venceu todo o seu exército então Shiva lutou até decaptar Ganesha. Parvati chorou muito e reinvidicou que Shiva devolvesse a vida a seu filho , Shiva disse que ele não podia ser seu filho, realmente ele era somente filho de Parvati - a matéria mortal, assim Shiva ordenou que seu exército fossem para o norte e que trouxessem a primeira cabeça de um ser vivo que encontrassem; encontraram um elefante. Shiva colocou a cabeça de elefante sobre o corpo do menino e deu vida a ele. Parvati exigiu que Ganesha fosse o primeiro a ser reverenciado em todos os rituais. Ganesha passou a ser filho também de Shiva e se tornou um Deus.
Significado de sua origem
Como todas as lendas encerram dentro de si um significado maior, vamos desdobrar a simbologia da história de Ganesha. Primeiro conta os Puranas que Ganesha tem um corpo físico “criado” por Parvati, símbolo da matéria perecível, ou seja que é humano. Mostra que ele não conhece o pai - Shiva, a realidade Suprema. Quando Parvati solicita sua proteção ele a obedece incondicionalmente (cuida a matéria, é apegado a ela). Quando seu pai chega, luta com ele (não quer perder a individualidade) não o reconhece, mas luta com bravura, quer cumprir o seu dever. O pai admira sua coragem, mas não podendo deixá-lo vencer, corta a sua cabeça (ego, mente, arrogância) e ele morre. Parvati zangada com a morte do filho mostra a matéria não querendo perder seu “nome e forma”. Shiva coloca uma nova cabeça no filho que renasce pelas mãos de Shiva, nasce do supremo. Parvati ficando contente com as promessas de Shiva de que seu filho será reverenciado no início de todos os rituais e cerimônias e, antes de qualquer empreendimento mostra que a perda da individualidade é o ganho do absoluto, da plenitude. O sábio vence todos os desafios, luta com bravura, remove todos os obstáculos e depois morre, perde a cabeça para ganhar uma nova dada por Shiva, o absoluto.
Simbologia
Ganesha tem uma enorme cabeça de elefante, imensa para um corpo de menino indicando sua capacidade intelectual e a firme dedicação ao estudo das escrituras. Ganesha é o Sábio. Ganesha tem na fronte o Vibhuti e um pequeno tridente indicando que é filho de Shiva - o Senhor da disciplina e da aniquilação da ignorância, indica também, que o sábio tem sempre em mente o Ser Supremo.
As enormes orelhas e a cabeça de elefante representam os dois primeiros passos para a auto realização - “Sravanam”, escutar o ensinamento e “Mananam”, refletir sobre ele. A tromba representa “Viveka”, a capacidade de discriminação entre Nitya, o eterno e ilimitado, e Anitya, o não eterno. O intelecto do homem comum está sempre preso entre os pares de opostos (as presas), o Sábio não é mais afetado por esses pares de opostos (frio-calor, prazer-dor, alegria-tristeza,etc) tendo atingido um estado de equanimidade , representado por uma das presas quebrada. O Sábio nunca esquece sua verdadeira natureza (memória de elefante).
A barriga enorme representa sua capacidade de engolir, digerir e assimilar todos os obstáculos, assim como o ensinamento escutado. O ratinho que fica aos seus pés simboliza o Ego e seus desejos com sua voracidade e cobiça, freqüentemente roubando mais do que pode comer e estocando mais do que pode lembrar. O Sábio tem o desejo sob total controle, por isso o ratinho olha para cima e aguarda sua permissão para comer os objetos dos sentidos. No dia de Ganesha é aconselhavel não olhar para a lua, pois conta os puranas que a lua riu de Ganesha voando pelo céu em seu veículo o ratinho(corpo). A lua representa o ignorante rindo do sábio. Esta imagem representa o Sábio tentando passar sua sabedoria infinita através de seus equipamentos finitos(corpo e mente).
Ganesha possui quatro braços que são utilizados na ação de destruir os obstáculos:
A mão superior direita carrega uma machadinha - Ishvara na forma de Ganesha (senhor dos obstáculos) decepa os apegos aos objetos como fonte de felicidade e a falsa identificação com o corpo , elimina os obstáculos para que possamos ter uma mente tranqüila e possibilitar o conhecimento.
Como todas as lendas encerram dentro de si um significado maior, vamos desdobrar a simbologia da história de Ganesha. Primeiro conta os Puranas que Ganesha tem um corpo físico “criado” por Parvati, símbolo da matéria perecível, ou seja que é humano. Mostra que ele não conhece o pai - Shiva, a realidade Suprema. Quando Parvati solicita sua proteção ele a obedece incondicionalmente (cuida a matéria, é apegado a ela). Quando seu pai chega, luta com ele (não quer perder a individualidade) não o reconhece, mas luta com bravura, quer cumprir o seu dever. O pai admira sua coragem, mas não podendo deixá-lo vencer, corta a sua cabeça (ego, mente, arrogância) e ele morre. Parvati zangada com a morte do filho mostra a matéria não querendo perder seu “nome e forma”. Shiva coloca uma nova cabeça no filho que renasce pelas mãos de Shiva, nasce do supremo. Parvati ficando contente com as promessas de Shiva de que seu filho será reverenciado no início de todos os rituais e cerimônias e, antes de qualquer empreendimento mostra que a perda da individualidade é o ganho do absoluto, da plenitude. O sábio vence todos os desafios, luta com bravura, remove todos os obstáculos e depois morre, perde a cabeça para ganhar uma nova dada por Shiva, o absoluto.
Simbologia
Ganesha tem uma enorme cabeça de elefante, imensa para um corpo de menino indicando sua capacidade intelectual e a firme dedicação ao estudo das escrituras. Ganesha é o Sábio. Ganesha tem na fronte o Vibhuti e um pequeno tridente indicando que é filho de Shiva - o Senhor da disciplina e da aniquilação da ignorância, indica também, que o sábio tem sempre em mente o Ser Supremo.
As enormes orelhas e a cabeça de elefante representam os dois primeiros passos para a auto realização - “Sravanam”, escutar o ensinamento e “Mananam”, refletir sobre ele. A tromba representa “Viveka”, a capacidade de discriminação entre Nitya, o eterno e ilimitado, e Anitya, o não eterno. O intelecto do homem comum está sempre preso entre os pares de opostos (as presas), o Sábio não é mais afetado por esses pares de opostos (frio-calor, prazer-dor, alegria-tristeza,etc) tendo atingido um estado de equanimidade , representado por uma das presas quebrada. O Sábio nunca esquece sua verdadeira natureza (memória de elefante).
A barriga enorme representa sua capacidade de engolir, digerir e assimilar todos os obstáculos, assim como o ensinamento escutado. O ratinho que fica aos seus pés simboliza o Ego e seus desejos com sua voracidade e cobiça, freqüentemente roubando mais do que pode comer e estocando mais do que pode lembrar. O Sábio tem o desejo sob total controle, por isso o ratinho olha para cima e aguarda sua permissão para comer os objetos dos sentidos. No dia de Ganesha é aconselhavel não olhar para a lua, pois conta os puranas que a lua riu de Ganesha voando pelo céu em seu veículo o ratinho(corpo). A lua representa o ignorante rindo do sábio. Esta imagem representa o Sábio tentando passar sua sabedoria infinita através de seus equipamentos finitos(corpo e mente).
Ganesha possui quatro braços que são utilizados na ação de destruir os obstáculos:
A mão superior direita carrega uma machadinha - Ishvara na forma de Ganesha (senhor dos obstáculos) decepa os apegos aos objetos como fonte de felicidade e a falsa identificação com o corpo , elimina os obstáculos para que possamos ter uma mente tranqüila e possibilitar o conhecimento.
A mão superior esquerda leva um laço e ou um lotus - Com o laço ele prende a atenção na verdade, na realidade suprema, ou seja no Eu absoluto. O Lotus é a natureza pura, absoluta e imaculada.
A mão inferior direita abençoa com Abhãya Mudrã - Estra mudrã abençoa com prosperidade e destemor. Freqüentemente encontramos um Japa-mala, mostrando que esta prosperidade está na forma de Japa (repetição de um mantra) a mais eficaz técnica de preparação da mente.
A mão inferior esquerda oferece Modaka - Modaka é um doce de leite e arroz tostado que representa a satisfação, a plenitude que se alcança com um caminho de disciplina e auto conhecimento.
segunda-feira, 7 de novembro de 2011
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